天龙八部之乔峰传

甄志丹谈到对《天龙八部之乔峰传》的期待时说：“我希望不只是金庸迷，连外国人看完也会觉得很好很有感染力，明白中国的武侠世界”。由此可见，现代化与国际化是《乔峰传》的基本取向，让熟悉金庸小说和电视剧的观众看到新意，让外国观众与中国的超级英雄产生共鸣。

现代化的人物形象与理念
影片中的乔峰展现出更多的潇洒之感，性格中多了份超然。无论是与鸠摩智等人的打戏中的飘逸轻功，击退众人后的漂亮转身，还是边骑马边喝酒扔酒壶的动作设计，亦或是被众人围攻身负重伤时的豪迈一笑，都尽显风采。在小说中乔峰有强烈的种族情结，接受契丹人的身世缓慢而痛苦。甄子丹版的乔峰则显得更为超然，早先与鸠摩智论道时便说“凡是有人不讲江湖道义，都关我事”，无论他是不是宋人。不拘于血统、种族界限，“守护天下人的正道”，这种理念是传统武侠片中没有的，超越了狭隘的民族主义，具有国际视角，能够更好地与当下观众进行沟通互动，国外观众也更容易接受。因而，当他在丐帮大会上得知自己是契丹人后并未表现出强烈的愤怒与失控，更多的是被昔日出生入死的兄弟质疑的失望和荒谬感。可以说，这一版的乔峰更有智慧，把握事态的主动性更强，不是被剧情牵着走的人物，无疑更符合当下观众的审美期待。

具有独立思想的女性群像
片中对四位女性形象进行了现代化的处理：马夫人身上的妖媚和脂粉气被去除，整体气质清新脱俗，带有些许英气，与男性角色在心理上势均力敌。其关于信件的一段铺垫让乔峰行凶的缘由更加无法辩驳。阿朱、阿紫姐妹和阮星竹不再是古灵精怪的小女人，而是更为沉稳有思想的侠女。阿朱则更早地具有了超越种族的意识，与乔峰产生了心理认同。

电影化的剧作处理
在短视频等影像的训练下，观众处理影像的心理节奏加快，同时对视觉化叙事的接受能力不断提高，对长篇剧作进行简练化视觉化处理才能适应当下观众。《乔峰传》对小说情节的改编和视觉化处理相当巧妙。聚贤庄之战原本使用众多人物的对白来推动情节发展，影片则通过黑化薛神医的形象，使其成为主要的情节推动力，冗长的情节变得简练迅速，与整部影片凌厉的风格保持一致。丐帮大会公布乔峰身世的漫长过程，因乔峰一句“谁讲的？”便有效加快了叙事。但乔峰误杀阿朱的情节却因内容简省，使阿朱替父受死的行为变得更傻，仅凭白世镜的一面之词，未向段正淳问清楚便白白受死。所谓电影化便是善用镜头叙事，真假马夫人的戏份主要通过演员的肢体语言，乔峰和阿朱一闪而过的镜头，人脸面具的特写，而不是使用大段对白交代。

武打动作的国际化
真正的武打明星饰演乔峰会给观众强烈的代入感，无数实战凝练出来的身法、走位呈现出浑然一体的美感，武侠片的动作质感得到极大提升。甄子丹更是将其擅长的综合格斗融入三场大战中，这些动作设计与每场戏的情节氛围相匹配，有着整体上的完善。

乔峰打鸠摩智的弟子时率性潇洒、游刃有余，像教训街边生事的小混混一般，与鸠摩智尽管势均力敌，也懂得手下留情，不下狠手，武者的道德就显出来了。这时的乔峰意气风发，行侠仗义，畅快淋漓。

聚贤庄大战的动作设计有着丰富的层次感，乔峰与众人的情绪变化波动都是通过动作打出来的。大战初始尚存理智，在单挑的时候使出了鞭腿、飞身后蹬等综合格斗技巧，展现乔峰身手的同时极具观赏性。对战丐帮众弟子时使用不致命的拳，与少林大师打斗时用棍子狠敲了那顽固的光头，过肩摔了两次，沉闷的砸地声相当解气，仍手下留情，未伤性命。对往昔情义的犹豫困扰让他接连两次受重创，被丐帮四大长老打倒在地时深感荒谬的笑出来。而后便使出了龙爪手和降龙十八掌，不再留手。在阿朱被马夫人挟持性命后，乔峰彻底失控，掌掌致命，更是用一记盾牌打死了受伤挡道的游氏兄弟。此时众人也全然疯魔，一起上来乱刀砍杀身受重伤的乔峰。

影片极大地提升了武侠片的动作设计水准，为观众带来了富有质感的新鲜的视觉盛宴，综合格斗的加入也使武打场面能更好地吸引国外的动作片爱好者，以武为先，带他们进入中国的武侠世界。

影片的配乐具有西部牛仔的风味，特别是乔峰和一帮兄弟在旷野骑马喝酒的场面，配乐中爽朗的口哨、粗粝的吆喝，勾勒出一群自由不羁的游侠形象，与《荒野大镖客》的名曲《Titoli》的曲风十分相似，国外观众一听便知这是一个中国的“西部英雄”。整体配乐又呈现出大国之气，气势恢宏，英雄感浓厚，是一个与西部片不同的恩怨纷争、慷慨悲壮的武侠世界。主打配乐《日光之丘》就像是乔峰胸怀天下、行侠仗义及其悲壮一生的写照。武打、音乐、电影都是世界通用的语言，不同国家的观众都会为之热血沸腾，希望《乔峰传》将中国的武侠带给全世界的观众，遇见更多的共鸣者。