吾栖之肤

评分：

6.0 还行

原名：La piel que habito又名：我的华丽皮囊(港) / 切肤欲谋(台) / 我的皮囊 / The Skin I live In

分类：剧情 / 悬疑 / 惊悚 / 地区：西班牙年份：2011

简介：在位于郊外的华丽别墅内，人过中年的整形医生罗伯特·雷德加（安东尼奥·班德拉斯 A

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更新时间:2015-04-08

吾栖之肤影评：皮格马利翁的悲剧

从《吾栖之肤》看第二性的觉醒
电影《吾栖之肤》这部西班牙影片像我们讲述了一个十分离奇的故事，丧妻丧女的男主为了报复害死女儿的凶手，将他捕获，秘密进行人造皮肤实验，并且对他进行了地下变性手术和整容手术，让他看起来和自己的妻子，无论是从身形还是面容都如出一辙。在这个漫长的改造过程当中男主因为恶徒与妻子一模一样的脸而爱上他，却最终与自己的亲生母亲一齐被恶徒杀害。

从电影的人物关系的安排来看，会发现这部看似荒谬的电影所包含的哲学思绪却是如此深刻。男主的母亲是主人的女佣，终其一生都只都是个忠于岗位的庸人。作为家庭的奴隶，服侍着自己的丈夫和儿子。可谓是对这对父子言听计从、忠心耿耿。丝毫没有自己作为独立主体的认知和意识。若把这种无意识的服从归咎于母爱的话，那她对于另外一个私生子却是天壤之别。甚至在对小儿子失望透顶之后希望大儿子枪杀了他。所以她对于象征着正统男权社会的大儿子的服从，并不仅仅局限于母爱。

一个母亲的两个儿子，一个是出身名门，学富五车的好儿子，另一个却是抢劫银行的坏儿子。其实每个母亲心目中都有两个儿子，一个能给母亲带来无数荣誉，但是总是在生活和情感中忽略她的好儿子。和一个总是闯祸却需要母亲关怀的，能够让母亲的天性纯粹的发挥出来的坏儿子。

其实在母亲的那个年代中，女性还是男性的附属品或是说女性被当成次于男人地位的第二性。虽然母亲本身已经有了对自己儿子的一种感情上的期待，但是在现实生活中她还是以儿子的生活为重心，没有自我。于是就有了即是母子亦是主仆的关系。而男主在临死前也不曾得知管家就是他的亲生母亲。她生他养他，却唯独忘记自己除了母亲和情妇之外的身份。她的人格没有独立，在儿子心中也只是把她划分成忠实和亲近的人，而不是一个独立个体的存在。就像是不知道她的存在一样，儿子从来没有真正的感知过自己的母亲。强而有力的儿子似乎一出生就以人生赢家的身份像母亲宣告了他是他未来的一切。

著名女作家曾经在《第二性》中指出女性在出生的时候在生理上是和男性平等的。男性为尊的思想是在缺失父母亲的疼爱的时候作为一种骄傲的心理补偿而诞生的。千百年来，男性都在试图将女性桎梏在家中。把她们打扮成自己喜欢的样子，穿上他们喜欢的衣服，做他们喜欢的事，甚至是说他们最爱的恭维和情话。其实到了最后，男主爱上的并不是那个凶杀犯，而是自己打造的那个有着和妻子一样面孔并深爱着自己的人偶。他爱上了自己创造的神话，而不是逃犯。

影片的引申意义有着非常丰富的内涵，把原本一个非常荒谬的故事讲的合乎情理，却又险象环生。男主禁锢他，剥夺他从性别上的优越感，就像是男性一直以来对女性做的那样，把原本平等的性别生生扭曲成为第一性的附属品。女性本来生来拥有和男性一样的平等地位，却被社会残酷的剥夺，成为人们所谓的“第二性”，在女性自我意识觉醒之前禁锢着人们麻木的大脑。

母亲就是这么一个在受到社会观念压迫，明显变形的角色，她不仅帮助儿子非法囚禁人质，还帮助大儿子清扫小儿子的死亡现场。社会逼迫着她，她却也作为着一只重要的蝴蝶，煽动着两个儿子心中的海啸。从小旧被当作是精英培养的男主被压制了像弟弟一样原始和本能的行为，除了爱妻外，为人处事进退有度。命运弄人，他深爱的妻子却爱上了他行为不羁，无人管教的弟弟。或者说，他的妻子爱上的是被他母亲和社会规范、名门教育扼杀的他心中狂野的另一面。

海啸就这么席卷着整个家族。母亲被主人给予了忠诚的希望，大儿子被母亲和家族给予了成就的厚望，而那个杀人犯却被男主改造的过程中被给予了其对妻子的爱意。但是在听完男主家族的故事后，女主在男主妈妈的过去中吸取了教训，也明白了男主爱的不是自己而是他一手打造出来的那个充满男人幻想的爱妻。最后利用男主盲目的爱，杀害了他们母子，得以打破这个无限循环的皮格马利翁怪圈。

影片还有这样一个设计能够更好的看出现代社会父权力量的缺失和女性独立人格的觉醒。男主和杀人犯家里都只有母亲，而不存在父亲着个角色，这里可以体现出一种对于家庭而言男性力量的缺少和父爱的缺失，显示出一种父权社会的衰败。就连在杀人犯家中工作的帮佣都是女性，并且是以女同志的身份出现的。从她喜欢女人开始，我们就可以看到一种性别的错位，也为后面杀人犯被做变性手术进行了很好的衬映。

在长达几千年的父权社会中，女性的权利与社会地位逐渐成为次于男权社会的附属品。原本平等的性别不仅在社会生活中，更是在心理上成为压迫女性独立意识解放的阻碍。

在古希腊神话传说中，巧匠爱上了自己雕塑的女神像，自此天天像上苍祷告自己的女神能够真正的复活，成为自己的新娘，后来由于被他的诚信感动，雕像居然真的被成为了人类，从此和匠人过上了幸福快来的生活。皮格马利翁效应固然能够在改造者和被改造者之间构架起一种奇妙的心理桥梁。就像是母亲被社会和主人家庭期待的那样成为以主人和儿子为中心的忠实的保姆，但是恶徒不同于母亲，恶徒在缺少父亲这个角色的家庭中长大，对于父权的家庭影响和社会地位并没有太多的贴身感触。

恶徒在被扭曲了性别，禁固了自由的情况下并不是没有受到来自于男主的温情诱惑，但是再母亲讲述完她和男主妻子的故事后，他明白男主爱上并不是自己，而是他自己的皮格马利翁神话，继续留在男主身边即使是不被限制出入。也永远不可能得到真正属于自己的自由。

更何况，恶徒本就是男人，并没有过多的被束缚自由的天性，即使是扭曲了性别，改变了容貌，依然保持了自我。如此对比，让当下被皮格马利翁效应所改造的妇女们是否应该反思了？