人类

评分：

6.0 还行

原名：Human又名：无

分类：纪录片 / 地区：法国年份：2015

简介：每个人背后都有一个足以撼动心灵的故事。法国知名的摄影师Yann Arthus-B

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更新时间:2016-01-05

人类影评：这个世界还会好吗——关于《人类》及《寄生兽》

《人类》这部纪录片的主题非常宏大而繁杂，采访的人各式各异，他们的诉求与故事涉及的主题也很宽泛，贫穷，LGBT，犯罪，难民，战争。再有就是普通人的贪嗔痴，求不得，怨憎会，爱别离。简单来说，what make us HUMAN。

看完之后的观感也是比较复杂，但又非常单一。复杂是因为what make us HUMAN这个问题看完片子以后并没法得出简单统一的答案，列举出一二三四点，说这就是使我们成为人的元素，事实上也不可能，人类和人类社会本性的复杂，本身就让很多哲学家们带着这个问题进了棺材。
而为何造成我对这片子观感的单一，我想说的是让我印象最深刻的三个采访片段。（因为看的是生肉，具体的词不太记得，只记得大意，又或者以下是几个画面大意相近的片段混杂在一起的记忆。）

1.世界的统治者们，我们贫穷，食不果腹，挨饿，死亡，救救我们！

那是一张非洲老太的脸，她在呐喊，他们受尽剥削，被暴力抢夺财产。又或者是气候变化让他们无法获得更充足的粮食。他们除了说“救救我们”之外，已经没有其他词语去表达他们的无助，他们开始说得义愤填膺，后来变得无力，或许他们意识到这真的、真的、真的并没有什么卵用，所以接下来的是绝望而肃杀的沉默，这种沉默像是在等待回应，等待谁？天主？世界的统治者们？然而并没有。我还记得那些绝望的眼神，长久的沉默中，苍蝇飞到他们的眼睑，而他们几乎没有眨眼，他们也没有意识去驱赶他们脸上的苍蝇，这样让我感到他们的绝望让他们几乎成为了一具尸体，即使脸上身上飞满的苍蝇，他们已经绝望到没有力气，再去驱赶和挣扎。

2.我只是需要一个地方去生存，然而我不能回家，那里已变成杀戮之地，再也不是家。说这句话的人正是来自叙利亚的难民。

3.那是长发小哥说起的一个神奇的时刻，关于他的外公。外公在外婆去世以后去杂货店买东西，对杂货店的店员说，以前都是我妻子来买东西的，你能不能帮我把清单里面的东西找出来，最近我妻子刚把她的住址迁到天堂了。长发小哥对他外公说，外公，你是那个每次都让我看到“还有半杯水”的人。外公对长发小哥说，这是一只漂亮的杯子。

不是吗？我们都在烦恼我们所拥有的究竟是“只有半杯水”还是“还有半杯水”，永远都忽略我们拥有的是一只漂亮的杯子。

这仨片段除了最后一段之外，给我的观感都是痛苦，其实片中很多片段都很类似片段一二，表达的都是生存在这个混沌的世界的痛苦。这单一的“痛苦印象”就我心中的遗留一个问题：这个世界还会好吗？梁漱溟先生留下这个问题之后便结束了自己的生命。马东在某辩论节目里也谈及到这个观点，他说，这个世界还会好吗？我想，这个世界不会再好了，但也不会更差了。

对于这个问题，先扯一部这纪录片之外的一部电影，同样是涉及讨论“究竟什么让我们成为人”的《寄生兽：完结篇》。

《寄生兽》完结篇里面有一个角色是个淫荡的邪恶大叔，寄生兽还没出现的时候专门把路边漂亮的妹子掳去，XXOO，名副其实奸淫掳掠。寄生兽泛滥成灾之后，他仅凭肉眼就可以辨别寄生兽，因此成了军方的人肉扫描机，专门扫描哪些是侵占了人脑的寄生兽。影片的最后，怎么看怎么可爱的桥本爱就被这个灾变平息之后重回社会的人渣掳去，这样的情节设计为的是扯出一个命题：性本恶是否也是我们成为人的另一个元素？电影给出的答案是否定的，桥本爱大喊你这禽兽不配为人。
而我在想，是这样的吗？世间本无善恶之分，自从有了文明，有了哲学，有了伦理之后，才分出了善恶。《人类简史》中谈到人类的起源，也谈到为什么现在的世界只剩下我们“这一种人”，杀戮乃至互相杀戮的基因或许早已存在我们成为人之初。

人是如此一个既有超强独立自主意识，也是极度依赖社会合作的物种。超强的独立自主意识正是纷争的开端，而社会合作某程度上来说是最大化自主意识的路径之一，人在社会合作中选择顺从乃至屈服，表面上是抛弃了尊贵的自我意识，但实际上在社会合作中他们的自我意识是得到扩大的，或者是获得新的自我意识。所以社会合作加上自主意识，是团体式纷争的开端。

在我们现在的文明人看来，那些让我们人类延续下来的正是无穷无尽的恶与欲，不是全部，至少是之一。只是因为那时没有文明的尺度，所以那不能叫“恶”。

这不是为了为社会的恶行洗白，而是我们必须正视我们人性中邪恶的部分，这成就了人，同时也可能在毁灭人。所谓的“禽兽”他配为人，只是不配为“文明人”。

影片讨论“何为人”另一个重点是寄生兽无法理解的人类的利他行为。尽管《自私的基因》这书还没看完一章一节，而我愚蠢地认为，利他行为毕竟只是我们自私的基因延续的一种路径，表面上是一个个体对另一个个体的利益行为，实际上是两个个体之间共同的某一种基因获得更有效延续下去而做出的行动。

我总是在想，人类作为一个整体，总会就某一件事达成一个终极的共识吧。现实社会是有着共同利益共识的人在进行社会合作，形成党派，政党，社团，企业各种不同层级和不同共识层面组织，文明社会在文明的尺度下把这些共识的利益最大化。所谓的终极共识或许只有一个：人类要延续下去。然而在人类延续下去这个底线还未到达之前，人类总会有各种胡作非为和为所欲为。
出于对人性的悲观，我想，这个世界确实不会好了。人类经历过无数的黑暗时代，这似乎也不会有终结。

《人类》这部纪录片让我们以一个世界为单位让我以“上帝”视角去理解，观察，体会这个世界正在发生的一切，只是我们是“无能的上帝”，不能大发慈悲，普渡众生，皆因我们在众生之中，我们只是假借“上帝”的视角，去直视我们自己本身，去悲天悯人，去体味属于人类的“痛苦”。
人无远虑，必有近忧，上不完的班，想不出的方案，和男/女票冷战，单身狗，催婚，供楼，股票，负资产，剁手买买买……我更无聊，在为寻找自我和意义而发愁。我们都有最痛苦的“当下”要度过，然而世界的另一端有人在承受着更沉重的痛苦，就在此时此刻，我们知道了，就只是知道了，然后一边痛恨，一边祈祷，一边重新埋头到上不完的班，想不出的方案——那些我们小世界中痛苦的当下，然后我们会在每年生日，认真地再多许一个愿望：世界和平。或许我们这些简单的祈祷和祝愿，是这个世界的本恶的副产品，好让那半杯水不要再少下去，然而可能这只杯永远只能装半杯水，人性的演化让水注入，也让水流出。然后我们也应该抹去关于水的执念，看看这个世界——这只美丽的杯子。

我相信这个世界总会处于这种复杂的平衡与矛盾之中。

这个世界会好吗？其实就是那半杯水的问题。