巴黎圣母院

评分：

6.0 还行

原名：Notre Dame de Paris又名：The Hunchback of Notre Dame

分类：剧情 / 历史 / 地区：意大利年份：1956

简介：爱斯米兰达是一个性格活泼热情似火的吉普赛女郎，生性善良的她赢得了许多人的赞美和喜

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更新时间:2017-10-04

巴黎圣母院影评：《巴黎圣母院》——人间的善恶美丑

世间人，总逃离不开“善、恶、美、丑”这四个字。美丑是对人外貌的定论，善恶则是对人的道德层面的评价。在《巴黎圣母院》中，这四个字更是贯穿始终，演绎得淋漓尽致。巴黎圣母院仍旧钟声悠扬，而这出善恶美丑的人间故事也必定通过这钟声恒久流传。
•美女与野兽的爱情
她，埃斯梅拉达，一位绝代风华的吉普赛女郎。她身着一袭格外显眼的红裙，在巴黎圣母院前的广场上，那时而柔情多姿，时而热情奔放的舞蹈征服着在场的所有观客。她是美的最好诠释，也是善良追逐爱情的化身。
他，卡西莫多，一位天生生有一副怪异面孔的畸形人。他是副主教克洛德养大的，是巴黎圣母院的敲钟人。在人群中，他仿佛怪物一般，高高的个子，曲驼的后背，被钟震聋的耳朵，如同一颗肿瘤般的脸，喜怒无常的脾气。他不善言辞，但却心地善良，无比单纯。他是丑到可以当"愚人节教皇”的丑八怪，但是也就是这令他寡言少语，心灵保持着人性的纯洁。
这样，一美一丑的两个善良的人共同谱写了一曲伟大的爱情悲歌。因为误会，卡西莫多被当众鞭笞，受众人异样的眼光看待，就在他口渴之际，是埃斯梅拉达前来喂他水喝。二人眼神交视，她，是同情怜悯的。他，是心怀感激的。而这便是他们柏拉图式爱情的萌芽的开始。
因为克洛德诬陷她是女巫、是魔鬼、是杀人犯，埃斯梅拉达被判处绞刑。在刑前祷告的时候，卡西莫多从巴黎圣母院上吊绳而下，救走了埃斯梅拉达。他将自己的屋子让给埃斯梅拉达居住，为她准备食物，为着埃斯梅拉达爱花，不顾危险为她采开在巴黎圣母院的浮雕上的小花。为她去寻她爱过的士兵弗比斯。在克洛德欲要占有埃斯梅拉达时，他勇敢地站出来，直面他的主人而不让埃斯梅拉达受到侵害。钟楼之上，二人度过了最浪漫的时光。卡西莫多，这个孤独的人，没有朋友，他最喜欢的便是呆在钟楼里敲钟。他将埃斯梅拉达看成自己最爱的人，才与其分享自己最喜爱的事物，可能埃斯梅拉达自己都没有感觉到这一点，但却是二人为数不多的浪漫。
但是，命运的作弄，却让这段爱情以一个误会而消逝。卡西莫多误以为前来救埃斯梅拉达的人们是来伤害埃斯梅拉达的，他瞬间变成一个想要保护自己心爱之人的野兽，投下石块，推倒梯子，引得民众更加愤怒。士兵在清除骚乱的时候，放箭射杀了前来的人们，埃斯梅拉达也死于乱箭之下。看着自己喜欢的人被杀，卡西莫多发出了痛苦的呐喊。同时，也看清了自己主人那正义严肃的外表下那颗丑陋无比的心。他将克洛德从巴黎圣母院上扔下，结束了这段黑暗的罪孽。他追随着埃斯梅拉达到坟墓中去，望着自己心爱的人，他静静躺在埃斯梅拉达的身旁。多年以后，当人们发现他们时，他们紧紧地抱在一起，有人想将的人尸骨分开，却瞬时化为尘埃消失了。不知是飞回那巴黎圣母院的钟楼之上还是飞到别处，但终究还是是自由了，挣脱了魔鬼与黑暗。
•欲望的魔鬼
有人言，为了接近星星的高度，人们才将楼建得越来越高。看来，好似神圣的巴黎圣母院在雨果笔下也只是个堆砌欲望的所在。
在高塔之上，住着副主教克洛德。他总是身披黑衣，不爱见人，在黑暗的房间里研究着所谓的不背弃他信仰的科学。
他在巴黎圣母院的顶楼处，他也就是这全书欲望的至高点。他有着丰富的欲望，他是个主教，他希望自己尊崇自己的信仰，希望为上帝履行他的义务，伸张正义。但是他却也做不到真正的脱世，在见到埃斯梅拉达是他心中就燃起欲望之火，他想拥有她，独自占有这人间的尤物，因此他被此扭曲了心灵，让卡西莫多绑架埃斯梅拉达，刺杀弗比斯。他这两种矛盾的欲望让他痛苦和挣扎，因此他更加冷酷狠毒，成了他信仰的上帝所要他消灭的魔鬼。他将这些归结于命运，这是他对自己罪孽的逃避和借口。对于别人便用上帝之法来约制，而自己却可不遵守。他永远是对的，而别人都是错的。别人犯了罪要审判、鞭笞、上绞刑架，而他是却无罪的，因为他自认为是上帝派来他治理这个世界的。
宗教、信仰，在我看来其目的是主导人向善，让人有所慰藉，对人有所制约。而这些披着耶稣面孔的路西华，却是利用上帝的威信来满足自己的欲望。人有欲望，这是好的，这是上苍赋予的，而如果欲望爆棚，则就变成了魔鬼。
人世匆匆，转眼已是百年。ANAΓKH（命运）的印记已不见踪影，但却让后人或悲叹于卡西莫多和埃斯梅拉达的爱情，亦或是对“欲望是如何将人变成魔鬼”的思考。维克多·雨果，用这样的故事一次次让我们清醒于善恶美丑，利用人性的挣扎让我们明白人与爱的真谛。