撒玛利亚女孩

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原名：사마리아又名：欲海慈航(港) / 援交天使(台) / 撒马利亚的少女 / 撒玛利亚城的女孩 / 萨玛利亚女孩 / 哭泣荒原 / Samaritan Girl / Samaria

分类：剧情 / 情色 / 家庭 / 犯罪 / 地区：韩国年份：2004

简介：少女倚隽（郭智敏饰）和洁蓉（韩业云饰）梦想着去欧洲旅行，为了筹得费用，她们决

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更新时间:2018-11-25

撒玛利亚女孩影评：空灵与情色|神性金基德

金基德自从被爆出性侵之来，很多人就以此为把柄，为金基德作品中“变态”“色情”的画面找到了人性的种子。在韩国电影史中，金基德必然是个极其另类而独立的存在。

金基德是个边缘人，生于社会底层，青年出走欧洲，期望在法国凭借绘画来出人头地，直到在电影中找到灵魂归属。
艺术一直以来都是非常危险的东西，带着使人疯魔的引子。人类最肮脏的情感和最纯洁的灵魂，最扭曲的性格与最自由的叛逆，在他的作品里得到了极致的融合与体现。
我认为艺术品一旦被创作出来就拥有了独立的生命，它拥有创作者的名字，却不是创作者的附庸，不应该成为牺牲品。通过抵制作品来表达对某人的厌恶和反对的情绪，这是对艺术极大的不尊重和亵渎。
每个人都有着欲望的火焰，每个人都不是完美的，错误需要被惩罚，但是人生不应该就此否定，不应该剥夺他们进入艺术王国的资格。

金基德的作品总是会被冠上情色的标签，尽管情色的内容在他作品中占比很少，甚至带有种悲伤的色彩。他镜头下的角色往往是社会下层的那些边缘人物：妓女，渔夫，杀人犯，嫖客，负债者……
他们孤独，走投无路，他们在性与爱里得到救赎。

《撒玛利亚女孩》中洁荣和倚隽有着这样的对话
“难以想象性对佛教徒有什么用处”
“可能它会唤起一个人内心深处的母性”
于是洁荣选择用性来唤醒别人内心深处的母性，成为Vasumitra，
当这种充满神性色彩的行为被现代制裁系统发现后，洁荣选择在微笑中奔赴死亡。

性与爱给予的不仅是救赎，还有欲望的升起与自我的毁灭，
《春夏秋冬又一春》里面，少女与佛教徒之间的爱却勾起了他内心对俗世情感的欲望，还俗到人间却被爱情背叛，
“她说好一辈子只爱我一个人”
妒火中烧的佛教徒杀死了情敌，最终成为你杀人犯逃回从小长大的寺庙深山。

金基德镜头下的角色台词稀少，在无声中传达出了语言所不能表达的东西。有多温柔就有多残酷，人类似乎永远不能通过语言来实现灵魂的交流。
画面和音乐便成为《弓》的情绪爆发点，情弓既是撩人的琴弦又是杀人的弓弦，老人与少女之间的羁绊，潜藏在琴声中。
月色下飘荡的旋律，耳机里回旋的音调，秋千占卜，神性交合。
少女在老人和青年之间的徘徊象征着在历史和现代中踟蹰不前的韩国文明。而结尾少女在无形中被老人刺破处女的防线，弓箭从天而降，仿佛被传统文明捆绑的韩国在这一瞬间被扼住了要害。象征传统文明的渔船沉没，代表韩国的少女始终要在现代文明的引领下走向未来。

《空房间》中的泰石和善华从头到尾都没有交流过一句话，但是他们之间的爱因这种沉默而变得像水那样透明，干净。
寄居在空房间中的泰石，活在另外180度世界里的泰石，打高尔夫球而不小心伤人后哭泣的泰石，为意外过世的老人举行葬礼的泰石，是现实世界的流浪者，也是内心世界的诗人。

《漂流欲室》中的熙真和贤植也是沉默的一对恋人，他们都是痛苦的人，都是被生活削掉皮肉的人。他们表情很冷，眼神中沉淀了厚重的过去。他们若即若离，暧昧中又互相推挤。用鱼钩来伤害自己从而获得对方的爱与救赎。

正是因为台词稀少，于是金基德的电影才真正回归了电影是镜头的艺术这个真理；即用画面来讲故事。甚至将整个作品的意境赋予了宗教的空灵感觉。

本文首发于微信公众号：Joy的部屋