太平天国

评分：

6.0 还行

原名：太平天国又名：无

分类：剧情 / 历史 / 战争 / 古装 / 地区：中国大陆年份：2000

简介：鸦片战争后，中国的社会矛盾急剧激化。不堪忍受清王朝残酷压榨和外国侵略者疯狂掠夺的

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更新时间:2019-06-04

太平天国影评：《太平天国》：平地一声雷，成败皆定数

电视剧《太平天国》是央视于2000年播出的一部长篇历史题材电视连续剧。该剧梳理了太平天国运动从开始爆发到最终走向毁灭的全过程，将金田起义、永安建制、定都天京、北伐、西征、天京突围、两破江南、江北大营、天京事变、石达开兵败大渡河、洪秀全病逝、天京陷落、太平天国灭亡等一系列重大事件都一一呈现，总体上比较符合史实，部分情节予以虚构。剧中洪秀全、洪宣娇、杨秀清、韦昌辉、石达开、陈玉成、李秀成、傅善祥、曾国藩等人物形象较为立体丰满，给人留下了深刻的印象。
该剧展现了太平天国运动的全景，将1851-1864年这14年间的天平天国运动史予以放大，让观众从宏观上把握太平天国运动兴衰的全过程，并了解到了很多史书上不曾详细说明的细节。农民阶级因为自身的局限性，不可能领导中国革命走向胜利，不可能改变中国半殖民地半封建社会的性质，不可能改变中国贫穷落后的面貌。在封建君主专制的社会制度下，封建君主个人的能力、见识、眼光和谋略水平的高低以及是否勤政爱民、任人唯贤，将直接影响国家的命运和前途。太平天国运动的失败与洪秀全个人的腐朽堕落是有很大关系的。以洪秀全为首的统治阶级在定都南京（天京）后开始腐化堕落，统治从内部开始腐蚀瓦解。打天下的时候尚能够同心协力、共同抗敌，等到坐天下的时候就开始自我膨胀、争权夺利。这种小富即安、安于享乐的阶级特性决定了农民阶级不可能长久地坐稳天下。
假如太平天国在定都南京后集中兵力北伐攻打北京，假如1856年没有发生天京事变这一萧墙之祸，假如石达开没有因为洪秀全的猜忌而带领十万精锐之师出走，或许历史就被改写了。但是历史毕竟没有剧本，不能翻拍重新再来。过往的历史都已尘埃落定成为既定事实。反过来说，假如太平天国真的取代清王朝开创新的朝代，是否就能确保比我们现在更为文明、开放、发达？答案显然不是的。所以客观地来说，太平天国的失败加快了中国的近现代化进程。由于农民阶级自身的局限性，这一运动注定是要失败的。
太平天国运动与以往的农民运动相比，有一个显著的不同特征，就是起义之前就借助了宗教的力量（而且是外来宗教——源于西方基督教的拜上帝会）来煽动人心，并借助于天父、天兄的权威和指令来施威于教众。洪秀全自称是天父的次子，受天父的指派来人间救苦救难，自封天王，以此来树立自身的权威，为建立统治政权做合法化铺垫。可笑的是这些骗人的鬼话在当时竟然会有那么多人信，洪秀全的振臂一呼，竟然会得到那么多人响应，可见旧社会封建迷信是多么的盛行。科学不发达，人间又有灾荒疾苦，人们自然会将希望寄托于宗教，希望通过宗教来寻求解脱之路。拜上帝会的创立和传播，是太平天国运动的思想基础，使得太平军万众一心，打击清妖（太平军贬低清政府的称谓）。太平军之所以能在南方诸省势如破竹，也跟拜上帝会有很大的关系。
农民起义，都是迫不得已，被天灾人祸以及统治阶级的苛捐、赋税、徭役压榨得没有办法了才会起来造反。“吃饭”二字把左边的偏旁去掉，就会剩下“乞”和“反”，农民没饭吃了，只有两条路可走：要么是沦为乞丐，要么就是造反。农民起义，自然就是造反，目标是推翻统治阶级政权，获得土地和生存的权利。把握住农民阶级的关键问题就是土地，这一点，洪秀全非常清楚。太平天国颁布的《天朝田亩制度》，想要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖”的理想社会，对于没有饭吃、没有活路的贫民来说自然是非常有诱惑力的。既然没有活路，不如起来造反！于是太平天国运动就是在宗教和获得平分土地的欲望的驱使之下发展起来的。从1851-1853仅用短短两三年时间就从广西一路打到南京，辗转大半个江南，逐渐呈燎原之势渐成气候，可见清王朝的军队有多么羸弱，统治政权有多么的腐朽。
太平天国运动所描述的理想社会，有共产主义的影子，表达了人们对于公平、平均、自由、正义的渴望。虽然太平天国颁布的两份纲领性文件《天朝田亩制度》和《资政新篇》都未能真正实现，但是这两份文件都反映了特定阶级（农民阶级、资产阶级）的阶级利益和诉求。太平天国运动加速了清王朝的衰落和灭亡，沉重打击了中外反动势力，客观上加速了中国的近现代化进程，代表了中国旧式农民起义的最高峰，在中国近现代史上产生了深远的影响。