老狐狸沒教我的事

评分:
0.0 很差

原名:又名:

分类:未知 中国台湾  2022 

简介: 透過1989年一個小男孩,回述臺灣貧富正要拉開的故事。

更新时间:2024-04-08

老狐狸沒教我的事影评:做羊还是做狼,这是个问题!


做一个卑鄙的成功者,还是做一个善良的失败者,是折磨了多少代人终生的哲学命题。

毕竟有北岛的珠玉在前:

卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。这个电影真的好像是为这两句著名的诗,撰写的一币两面的生活流寓言。

尽管,众所周知,那些善良的人们,最终绝大多数选择了放逐是非善恶的判斷,把灵魂交付给利益。

喜欢这样的生活流叙事,喜欢老旧公寓橘黄灯光下古早的家居,节俭却格外美好的三餐四季,简单却情浓意切的生活日常,80年代特有的衣食住行让观者秒回遥远的1989年。

喜欢片中两位温柔美丽的女性,这样的温柔,像澄澈明亮的月光,照亮了那个撕裂灰暗,欲望横流的年代。那可是1989年的台湾,那是李D H上台的第二年,那年台湾的GDP飞增12%,台湾的人均GDP甚至是大陆的60倍。那一年,我睽违大陆40年的大舅背着好几公斤的黄金荣归故里,那是大舅妈刚刚从1989年的台湾牛市里发大财录得,用以慰籍他丈夫四十年的乡愁、表达对失散四十年的老母和兄弟姊妹的思念,然而这横财又在1990年代亏得血本无归,代价是用之后十年去辛苦償债。这種旁观对当时不更事的我是震驚的,当时我心中的台灣物欲至上又动蕩可怕,后来的我們并未能幸免与这样的時代狹路相逢,不过晚了一、二十年。

影片带我回顾台灣1989,那时候以赚钱为第一要义的台湾多么像这十几二十年来的我们自己。看到那些生活在欲望执念里的众生,就好像猝不及防的一面镜子,照见深陷我执泥淖而不能自拔的我们自己

以十岁小男孩的视角,以杨德昌似的生活流技法,拋出一个終极哲学命题~这也很杨德昌。导演敘事方法,让我在观影的愉快中感受华语文明作为东方文明最古早最深层的内核,相较于西方文明和西方电影叙事所表現出来的强大的文化张力,独特的神秘,留白的东方文化之美。

配乐及光影的调性可圈可点,在肖邦的遗作--A小调圆舞曲那雨点般飄落的忧傷里,三个女人一个丧夫,两个被打,把塵世的傷痛置於上帝的悲憫凝视之下,可歌可泣。

做狼还是做羊?或者在这个具有多种可能性的时代,还有第三种选择?

老狐狸谢老板代表着冷酷的成功者-狼。

他是廖界父子住的那那条街的房东。他跟廖界说:世界本来就是不公平的,要跟强的在一起才能成事;对别人的不幸,要学会~闭眼、喝冰水、然后在心里说:干-我-屁-事!老狐狸满脸坑洼里藏着他从底层攀爬杀伐出来的残酷过往,他宠溺和他童年经历以及内核类似的廖界,老狐狸更像是廖界精神上的教父。

他对廖界的点拨也是东方式的点到为止,人狠话不多。

当他告诉廖界:那个欺负你的长书包,他的麻麻刚好是我的仓库保管,这女人300块钱就可以shang,她在仓库里干那副业时,并不知道,我在那装了闭路电视。--几句话讲出一个让人冷汗横流的惊悚故事,这种撑门徒的方式也是东亚教父独有的。

廖爸爸代表着善良的失败者-羊。

鳏夫的他深爱着独子,会在夜色下用萨克斯风吹奏望春风伴兒子入眠;会用默默的倒茶布菜,远远的凝望去抚慰嫁为商人妇却生活不幸的初恋情人;会把用坏的刀片小心的包好,唯恐割伤拾荒人;会在好不容易可以低于市价买到心仪已久的房子时,因为善良把房子让给痛失父亲的租客之子。他是廖界爱的源泉和生物学上的父亲,但廖界会因为贫穷而瞧不起他,说他;蠢死了,嫌弃他的善良百无一用。(必须要插一句,刘冠廷从阳光普照的菜头到片中的廖爸爸,演技实在精湛炸天)

特别值得一提的一场戏是,廖界开始看不起爸爸的那一夜,爸爸说:你忘了叫我关瓦斯。廖界说:根本没差,蠢死了。然后冲出家门去找老狐狸。回家时,看到父亲加班留下字条:关瓦斯确实没差,是我错了...吃着爸爸留下的饭菜的廖界涕泪横流,那是对伤害善良爸爸的懊悔,也是内心的善恶挣扎。这场戏可谓精准细腻,击中灵魂。

最后,廖界似乎是接受了来自两个爸爸的教诲。当他为父亲让掉买房机会而怒喊着冲到公园,碰到了长书包的妈妈特地来感谢他,这个在一年最后一天被解雇而失去年终奖金的仓库保管员(应该是被老狐狸抓到把柄而被解雇)对廖界说:你是好人,你没有告诉我儿子,闭路电视拍到了什么..."这个节点,暗示廖界第一次悟到在狼和羊之外的第三条路,那是少年的第一次成长。

片尾成为商界精英的廖界也被同事称为老狐狸,他可以在利益最大化和关注善良间游刃兼顾,当被同事道破时又羞于承认(那时童年曾为羊的创伤记忆反应),他只是在包着破刀片的同时对着镜头外面的我们狡黠微笑。 但也因结尾点题确为败笔,减去一颗星星。

庆幸的是像1989年的台湾那样的--在后日据和两蒋时代的赤贫黑暗废墟上挣扎向上的老狐狸们,除了做狼而别无选择的时代已经过去,世界虽然泥沙俱下,但选择性日渐增多,台灣在21世纪进入小确幸时代,与此同时日本社会也进入躺平却幸福指數上升的慢增长的二十年,世界也从零和博弈逐渐进阶到在竞争中求合作,人类越来越醒悟到唯有在全球化的竞争合作中求共赢,才能将地球带向未来。

谁不想成为強大精明而又不泯善良的survivor?

希望我们可以。


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