阿赫德的膝盖

毫无缘故被发行商送的电影票砸到，来看这部去年一直没看的片子。

电影结束后，全场一片安静，主持人介绍拉皮德上台才有掌声。 因为到晚了坐第一排，离Lapid很近，他还是衬衣配牛仔裤的日常穿搭，两只眼睛很深，一直在阴影里。

他说这应该是他最后一部关于以色列异乡人的电影了，他想尝试新的形式，他现在已经不再那么愤怒了（burn）。比起localization，他说他更想拍globalization的电影，还说美国电影和导演比其他国家的导演都更advanced，因为他们的生活经验是普世的。

“如果你是一个来自哥斯达黎加的导演，你要先花三十分钟介绍哥斯达黎加的情况，但美国人只要说他们的童年经历，印度的观众也可以理解。”

第一位提问的是一位奶奶，她说这部电影让她很痛苦，她也很感激拉皮德在片中对以色列的批判。她的弟弟曾为以色列战死，她现在支持巴勒斯坦，她看的时候一直在想她弟弟为这样的国家献出生命是否值得。问完问题，她连声道歉，说自己很抱歉一定要问这样的问题，拉皮德没有说话，也没有回答的意思。

他为什么不回答？这个问题没法回答，如果回答了，他是变成了电影里的那个sergeant，还是逃兵，还是被迫吃药的士兵？

第二位观众问的问题有关于“政治/非政治”的电影，拉皮德回答是他也不知道这是不是政治电影，很多形式都是在mix up 不同的ideology，以及在思考will image overcome ideology，他不会想用爱或者恨去定义导演跟他脚下土地的关系，他表现出的是一种亲密（intimacy），特别是当他跪倒在地上的时候。

第三个问题有关片中流行歌曲的部分，拉皮德的解释是，大部分时候，男主都像诗人一样，穷尽词语来拯救世界（永远不会成功的他说），但这世界上还有其他不同的表达方式，比如和身体连结的音乐等等。