阿凡达

评分:
6.0 还行

原名:Avatar又名:

分类:动作 / 科幻 / 冒险 /  美国  2009 

简介:

更新时间:2022-02-14

阿凡达影评:潘多拉“母权”与地球“父权”的对抗


母权主义,我称为“卡巴拉主义”(卡巴拉是生命之树的意思)
母权的三大象征:太阳、大地、树——代表三位女神。
太阳女神无私奉献——博爱
大地女神孕育生命——平等
树木女神生生不息——生命
代表了母权制真正的本质:博爱、平等、生命!

母权制的特征:公正、虔诚、有教养和朴素平等的。
母权社会中是文明进步的标志:即是文化发展造福人类的源泉与保障,又是人类受教化的必经之路,是自然法的完美履行,是直接民权的代表。
母权社会比后世人类更加强烈地感受到了世间万物的统一与宇宙和谐。因此母权社会天文学研究属于万民而不是被垄断的,母权社会也是自然科学大爆发的时代,如希腊(迈锡尼时代)、华夏(炎黄时代)、雅利安(波斯、印度早期),无数文明财富大迸发。
人类在母权社会没有内战,没有内斗,没有私产上的贪婪欲望,歌颂丰饶,生产,博爱,生育。母权社会下男女关系形成了一套有意思的体系,母系掌管宗教祭祀权,父系掌管政治世俗权。(商代就是如此)女性可以负责生产,男性则可负责管理。母权制的社会下,掠夺与内战可以禁绝,生产与自由则被关注。

潘多拉星就是处于最初农猎并存,属于母权社会的体制。纳维星人,男性为战士,女性为祭司(中国商代就属于这种分工体),事实上整个族群权责一致,男女平等,生生不息,而且女性也享有很高的地位。爱族人如子的母性精神领袖不干政(主内),雄性世俗领袖担当决策军政(主外),造天地之抽象母神(主生死),理想化互补。男性作为酋长,女性作为祭司存在,内无压迫,重社区私权,又协作对外是一个重要的社会体制。女性不仅可以自主选择婚姻,更以部族为其根本。生命之树熠熠生辉,武德丰沛,并讲万物有灵,比起自身堕落的“现代游牧”人类,潘多拉星倒是更近人类原型

而人呢?他们必然要去砍树,要去屠戮。
人类迈向父系的一个标志就是杀戮,其实就是砍掉母系文明建立的“树”,将人类从与自然共存和谐一统,赶向与自然的对立。人类在母系时代,各种思想共存,不同族群可以与自然同生,当父系文明崛起,杀戮消灭,铲除异己的思维就产生了。
无论是希腊还是中国,文明迈向父系后,都出现了大量的专制,奴役,暴力的思维。
而无论是游牧思想还是希伯来的一神教,自诞生之初,就是父系主权的集权思想产物。《圣经》里神虽然没有性别,但往往被塑造为男性,他们创造的第一个人也是男人。圣经里第一个男人不是女人生的,而是神造的,女人是男人肋骨生产的(所以女人天生这是男性附庸)。《古兰经》更认为真主以一滴精液造人(则是雄性特征)。
所以这两种思想孕育的东西都极端暴力,这才是我始终厌恶游牧与父系思维的一神教的根本原因。

纳威人是典型的母系社会,强调共存、同生、包容、成长;而人类是典型的父系文明,重视侵略,占有欲。这是二者根本区别
人类文明一切美好都是母系而生,一切暴力自父系出现。真正的正义与自由是诞生在母系的文明中的。历史上只有华夏与希腊文明源头造物主是母系神,而最美好的人类思想都是源自于此:自由、平等、生产、共存、民生、战斗、都起源自此
而人类的灾难有两个源头:父系集权、游牧思维。这二者又是统一的。正是犹太希伯来文明!


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